考古学家是如何鉴定文物的年代？

考古学家是如何鉴定文物的年代？

文物包括一切有文化价值的物件。

考古发掘时根据墓葬的年代就可以大致判断陪葬物件的下限年代，比如明代墓里不可能有清代钱币。

不同的时期不同的地区有不同的丧葬习俗，葬式是文化的一个组成部分。

离开了埋葬地的文物，需要根据文物的种类采用不同的断代方式，不一而论。

例如，对商周之前用石质工具加工的玉器进行断代，可以看“罕见的玉人，来自距今4400年-5000年前”，用玉器制作时与生俱来的加工痕迹来判定玉器的制成年代，也不失为一种科学的方法。

律学是什么?在古代怎么记载？

律学是研究音乐理论、音高体制、数理逻辑以及它们之间的相互关系的一门学科。在古代，律学被广泛应用于音乐、文学和哲学等领域。
在古代，律学的发展与记载主要体现在一些经典文献中。例如，《尚书·尧典》中记载了“同律度量衡”的内容，表明了当时人们已经开始应用律学思想。《春秋左氏正义》对《春秋》中的音乐术语进行了解释，对当时的音乐理论进行了阐述。《礼记》中也有关于音乐的记载，其中包括了音乐的音高、音长以及音阶等理论。
此外，古代的乐器制造也体现了律学的思想。例如，古代的钟鼓乐器都是以固定的音高和音长制造的，这些乐器的设计都是为了体现音高和音长的变化。另外，《史记·乐书》中也有关于音乐的记载，其中提到了音乐的音高和音长等理论，以及音乐对人的心理和情感的影响等。

遗迹中的钟怎么过去？

你好，这个问题不太明确，需要更多的背景信息才能回答。

如果是指在遗迹中的钟如何被保存和维护，那么可能需要进行专业的考古工作和文物保护。

如果是指在遗迹中的钟如何被使用或观赏，那么可能需要获得相关的许可和指南，并遵守相关的规定和限制。

如果是指如何在遗迹中找到钟，那么可能需要进行探险和探测，并依靠历史文献和地理信息等资料进行研究和推断。

成都的名小吃"钟水饺"的由来与传说？

今人一般认为，馄钝（抄手）是由饺子演变而来的。事实上，是先有馄饨后有饺子。《演繁露》说，世言馄饨是“虏中浑氏、屯氏为之，则其来久矣”。后来，人们将馄饨做成偃月形，就成了饺子。据史料考证，我国汉代已有馄饨，真正的饺子则始于隋，盛于唐，距今约一千四百多年。唐代，饺子已传到边远地区。考古学家在吐鲁番的一座唐代墓葬出土的木碗里，发现过完整的饺子。如果说馄饨是饺子的母亲，那么她确实较之饺子多了一点阴柔之美，其形体潇洒飘柔，其色泽白里透红，其味道道醇香绵软。饺子则明显地增添了许多阳刚之气。特别是肌肤健壮的北方饺子。而南方饺子，尤其是成都水饺，虽与抄手阴阳分明，但与北方水饺相比，却更多一点灵秀，更着重修饰自己。北方水饺馅心多为韭菜，成都水饺则是肉馅。钟水饺就是成都甚至四川水饺的杰出代表。

相传钟水饺创制于1893年，由名叫钟燮森的小贩经营，后设店于荔枝巷。因为其调味重红油，故又被称为“荔枝巷红油水饺”。钟水饺绝在选料，妙在调味。红油是选用成都“二筋条”红辣椒面，用菜油炼制而成；酱油采用特制的复制酱油，再加以蒜泥汁水、芝麻油等多种调料，巧配妙合而成。香味浓郁的调料，红亮色泽，与饱满馅心的清鲜味相配搭，形成多滋多味的风格。钟水饺1990年获成都市人民政府授予的“成都市名小吃”的称号。钟水饺现在的店址在提督街7号，西玉龙街146号设有分店。

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