礼乐治国？礼乐治国是谁的主张。

礼乐治国

1、礼乐制度分礼和乐两个部分。礼的部分主要对人的身份进行划分和社会规范，最终形成等级制度。乐的部分主要是基于礼的等级制度，运用音乐进行缓解社会矛盾。

2、周代是最早对“礼”（祭祀、朝飨等仪式）和“乐”（伴随“礼”进行的乐舞）作出规定的时代，这就是所谓制定礼乐。

3、战国末期,荀子最早开始吸收法家的思想,他认为统治者对民众要实行礼乐教化,不仅仅要依靠启发民众的道德自觉,还要以社会行为规范的“礼”来约束民众。

4、从民间选拔的优秀青年。主要教授学员们学习六代乐舞与小罗充缺丰舞。大司乐教育贵族子弟学习音乐并非是让他们真去正的表演,而是让他们懂得“礼乐”是一种有效的治国方式。

5、实现礼乐治国理想。可以说,平等思想隐匿,社会多以等差为基石的礼制来维系。且很多时候,小康也是一种奢望,大体上处于乱世为多。

6、所谓的以礼乐治国只是为了给统治的具体话，但是礼乐的统治性太小，到后来有了法家的酷法治国，礼乐就退出历史舞台了，依法治国才是王道，搁现在就更不合适了。

礼乐治国是谁的主张

1、以“礼”为支柱的治人之学实际上就是孔子的治国思想。孔子继承了西周以来把礼作为治国之经纬的思想，认为礼是治国之本，形成了以礼乐教化治国安邦的总体思路。

2、 4、古代先贤就通过制礼作乐,形成了一套颇为完善的礼乐制度,并推广为道德伦理上的礼乐教化,用以维护社会秩序上的人伦和谐行著工。 5、以上就是礼乐治国的表现。

3、礼乐制度的建立就是在“周灭商”这一历史事件之后创立的。

4、来自孔子认为礼乐是治国的基本方式之一。从个体来看,通晓礼乐,以礼践行是一个人立足360问答于社会的根本,君子好礼雷、学礼并非仅仅自立;从治国来看,孔子主张“为国以礼”。

5、孔子主张礼乐治国,以礼乐为代表的等级制度在我国古代的封建社会就像法律一样严明,因此美国人将孔子作为立法代表也并不违和,是有一定的出发和立足点。

6、献王提出复兴儒学,主张礼乐治国,反对战争,希望君主以尧、舜为榜样,推行仁政。他身体力行,在河间重建经学,大力搜集散佚的六艺经典,并抄录保存。