贞观之治(贞观之治电视剧)

贞观之治是什么意思，贞观之治是什么意思

贞观之治是什么意思 贞观之治”是唐太宗在位期间的清明政治。 唐太宗继承唐高祖李渊制定的尊祖崇道国策，并进一步将其发扬光大，运用道家思想治国平天下。

唐太宗任人廉能，知人善用；广开言路，尊重生命，自我克制，虚心纳谏；并采取了以农为本，厉行节约，休养生息，文教复兴，完善科举制度等政策，使得社会出现了安定的局面；并大力平定外患，尊重边族风俗，稳固边疆，最终取得天下大治的理想局面。

因其时年号为“贞观”（627年—649年） ，故史称“贞观之治”。 贞观之治为后来全盛的开元盛世奠定了重要的基础，将中国传统农业社会推向鼎盛时期。 贞观之治是什么意思？ 唐太宗即位以后，以隋亡为鉴，密切地注视着民心、民情和民意，紧紧地团结周围的文武大臣，先后实行了一系列比较开明的政策：减少苛捐杂税，不过分奴役和压迫农民；严惩贪官污吏，奖励功臣良将；重视科举取士，选拔统治人才；革除弊政，励精图治；善于倾听不同意见，不断改进统治方法，等等。在短短的数年时间内，取得了显著的成绩，经济和文化也随之得到较好的恢复和发展，出现了所谓“路不拾遗，夜不闭户”的良好社会风气。

史学家们把这一段历史时期誉之为“贞观之治”。 贞观之治中的贞观是什么意思 贞观之治是唐朝初年唐太宗在位期间的出现的清明政治，经济复苏，文化繁荣的治世局面。 唐太宗继承唐高祖制定的尊祖崇道国策，并进一步将其发扬光大，运用道家思想治国平天下。

唐太宗任人廉能，知人善用；广开言路，尊重生命，自我克制，虚心纳谏；并采取了以农为本，厉行节约，休养生息，文教复兴，完善科举制度等政策，使得社会出现了安定的局面；并大力平定外患，尊重边族风俗，稳固边疆，最终取得天下大治的理想局面。因其时年号为“贞观”（627年—649年） ，故史称“贞观之治”。 “贞观”为唐太宗李世民年号，出自《易·系辞下》：“天地之道，贞观者也。

”意即以正道示人。唐太宗是中国历史上的一代英主，其治绩一直为后世所传颂。 贞观之治的“治”是什么意思？ 贞观 : 1.谓以正道示人。

贞，正，常。 2.指正大的道理。 3.澄清天下，恢宏正道。

4.指澄清天下，恢宏正道的职责 治在这里就是治理的意思 主要在贞观二字，是褒义词。 贞观之治和开元盛世分别是什么意思 “贞观之治”是唐太宗在位期间的清明政治。 唐太宗继承唐高祖李渊制定的尊祖崇道国策，并进一步将其发扬光大，运用道家思想治国平天下。唐太宗任人廉能，知人善用；广开言路，尊重生命，自我克制，虚心纳谏；并采取了以农为本，厉行节约，休养生息，文教复兴，完善科举制度等政策，使得社会出现了安定的局面；并大力平定外患，尊重边族风俗，稳固边疆，最终取得天下大治的理想局面。

因其时年号为“贞观”（627年—649年） ，故史称“贞观之治”。 贞观之治为后来全盛的开元盛世奠定了重要的基础，将中国传统农业社会推向鼎盛时期。 开元盛世是指唐朝在唐玄宗治理下出现的盛世。 唐玄宗治国之道以道家清静无为思想为宗提倡文教。

唐玄宗在政治上任用贤能，改革官职，整顿吏治，励精图治，使得唐中期的朝政趋于稳定。为以后经济的发展和恢复奠定了基础。 贞观之治什么意思 贞观之治是指唐朝初期出现的太平盛世。

由于唐太宗能任人为贤，知人善用；开言路，虚心纳谏,重用魏征等；并采取了一些以农为本，减轻徭赋，休养生息，厉行节约，完善科举制度等政策，使得社会出现了安宁的局面。当时年号为“贞观”（627年--649年），史称“贞观之治”这是唐朝的第一个盛世,同时为后来的开元盛世奠定了基础。 唐太宗李世民在位23年，使唐朝经济发展，社会安定，政治清明，人民富裕安康，出现了空前的繁荣。

由于他在位时年号为贞观，所以人们把他统治的这一段时期称为“贞观之治”。“贞观之治”是我国历史上最为璀璨夺目的时期。 太宗吸取隋朝灭亡的原因，非常重视老百姓的生活。他强调以民为本，常说：“民，水也；君，舟也。

水能载舟，亦能覆舟。”太宗即位之初，下令轻徭薄赋，让老百姓休养生息。 贞观之治的表现及含义 贞观之治的表现主要有六点：政治清明、社会安定、生产发展、文化繁荣、民族团结以及中外交往频繁。

唐太宗李世民以史为鉴，将隋朝的灭亡教训时刻谨记，因此对百姓施行优待政策，施行均田制和租庸调制，百姓得以有田耕作，有充足的粮食，促进了生产的发展。 贞观之治的含义 贞观之治是唐朝初年唐太宗在位期间出现的清明政治，经济复苏，文化繁荣的治世局面。唐太宗继承唐高祖制定的尊祖崇道国策，并进一步将其发扬光大，运用道家思想治国平天下。唐太宗任人廉能，知人善用；广开言路，尊重生命，自我克制，虚心纳谏；并采取了以农为本，厉行节约，休养生息，文教复兴，完善科举制度等政策，使得社会出现了安定的局面；并大力平定外患，尊重边族风俗，稳固边疆，最终取得天下大治的理想局面。

因其时年号为“贞观”（627年—649年） ，故史称“贞观之治”。贞观之治为后来全盛的开元盛世奠定了重要的基础，将中国传统农业社会推向鼎盛时期。 唐朝“贞观之治”和“开元盛世”是区别是什么？ 一、时间、皇帝不同 1、贞观之治是唐朝初年唐太宗在位期间。

2、开元盛世或称开元之治，是指唐朝在唐玄宗治理下出现的盛世。 二、原因不同 1、贞观之治是因为唐太宗从波澜壮阔的农民战争�。

贞观之治的原文及翻译？

译文为：做为君王（领袖），必须在心里（和行为上）先有百姓，如果以损害百姓来奉养（君王）自身，就好像割自身的胳膊或屁股的肉来喂自己的肚子，肚子虽然饱了，而身体却死亡了。 这是唐太宗说的话，体现了百姓才是君主统治天下的根本，也就是“水能载舟,亦能覆舟”。

唐太宗能任用贤能，从善如流，闻过即改。

视民如子，不分华夷，开创「贞观之治」。 贞观之治是指唐朝初期出现的太平盛世。由于唐太宗能任人唯贤，知人善用；开言路，虚心纳谏，重用魏征等；并采取了一些以农为本，减轻徭赋，休养生息，厉行节约，完善科举制度等政策，使得社会出现了安宁的局面。当时年号为“贞观”（627年--649年），史称“贞观之治”这是唐朝的第一个盛世，同时为后来的开元盛世奠定了基础。

扩展资料 原文 贞观初，太宗谓侍臣曰：“为君之道，必须先存百姓。若损百姓以奉其身，犹割股以啖腹，腹饱而身毙。若安天下，必须先正其身，未有身正而影曲，上治而下乱者。

朕每思伤其身者不在外物，皆由嗜欲以成其祸。若耽嗜滋味，玩悦声色，所欲既多，所损亦大，既妨政事，又扰生民。 且复出一非理之言，万姓为之解体，怨讟既作，离叛亦兴。

朕每思此，不敢纵逸。”谏议大夫魏征对曰：“古者圣哲之主，皆亦近取诸身，故能远体诸物。昔楚聘詹何，问其治国之要，詹何对以修身之术。

楚王又问治国何如，詹何曰：‘未闻身治而国乱者。’陛下所明，实同古义。” 译文 贞观初年，唐太宗对侍从的大臣们说：“做君主的法则，必须首先存活百姓。如果损害百姓来奉养自身，那就好比是割大腿上的肉来填饱肚子，肚子填饱了，人也就死了。

如果要想安定天下，必须先端正自身，绝不会有身子端正了而影子弯曲，上头治理好了而下边发生动乱的事。 我常想能伤身子的并不是身外的东西，而都是由于自身追求耳目口鼻之好才酿成灾祸。如一味讲究吃喝，沉溺于音乐女色，欲望越多，损害也就越大，既妨碍政事，又扰害百姓。如果再说出一些不合事理的话来，就更会弄得人心涣散，怨言四起，众叛亲离。

每当我想到这些，就不敢放纵取乐贪图安逸。” 谏议大夫魏徵对答说：“古代圣明的君主，也都是先就近从自身入手，才能远而推及一切事物。过去楚庄王聘用詹何，问他治理好国家的要领，詹何却用加强自身修养的方法来回答。楚庄王再问他治理国家该怎么办，詹何说：‘没有听到过自身治理好而国家会发生动乱的。

’陛下所明白的，实在符合古人的道理。