包衣(包衣奴才)

包衣是什么意思

包衣是满语音译，意即“家奴”（注：“包衣”的全称是：“包衣阿哈”（booiaha），亦可单称“阿哈”。包衣阿哈中男的叫做“包衣哈哈”（booihaha），女的叫作“包衣赫赫”。

内务府包衣人是一种身份极为特殊的清代封建社会的畸形产物，也是满洲早期比较原始性阶段的社会的遗迹。

内府包衣，在最高统治集团之内，是被压迫、被剥削的受害者，而在那集团之外，却又是进行压迫、剥削的害人者。 包衣世代为奴，凡是包衣奴才所生的子女，他们的身份也只能是成为包衣奴才。他们的生活、婚嫁、居住，都要由主人来安排。从这点也可以看出，包衣的出身确实非常卑微。

在《如懿传》中，卫嫌婉的家庭就是包衣出身。 包衣阿哈的来源主要有三种： 1、由诸申（满族平民）转化而来：平民犯罪，沦为奴隶。或穷困欠债，将妻子儿女典卖为奴。

2、家生奴婢：包衣阿哈世代为奴，其所生子女仍为奴，亦称“家生子”。他们的生活、婚嫁、居住，都要由主人来安排。 3、战争掠夺俘虏为奴：初期女真族各部落之间互相征伐，掠取对方部落人口为奴。

尔后，抢掠汉人、朝鲜人作奴。主人的私有财产，可以馈赠，亦可以买卖。沈阳开城地区就是一处贩卖奴仆的市场。

包衣的解释

包衣的解释[slave] 奴仆 (满语包衣阿哈的省略语) 详细解释 (1).满语“包衣阿哈”的简称。亦简称“阿哈”。

“包衣”即“ 家的 ”；“阿哈”即“ 奴隶 ”。

为满族贵族所占有，没有人身 自由 ，被迫从事各种家务 劳动 和生产劳动。来源有战俘、罪犯、负债破产者和包衣所生的 子女 等。 清 朝在全国范围内建立统治后，有因战功等而置身显贵的，但对其主子仍保留 奴才 身份 。 清 昭连 《啸亭杂录·汉军初制》 ：“ 雍正 中，定上三旗每旗佐领四十，下五旗每旗佐领三十，其不足者，拨内务府包衣隶焉，其制始定。

” 清 龚自珍 《答人问关内侯》 ：“亲王以下，贝子以上，其户下五旗包衣之人，见王，如家奴见家长之礼；包衣之女，许亲王等拣选为媵妾。” 清 嬴宗季女 《 六月 霜》 第十一出：“他每那里晓得：咱每本是内务府的一个包衣出身， 何尝 知道甚么新 名词 ，何尝知道甚么种族界。” 冯其庸 《曹雪芹的时代、家世和创作》 ：“ 曹雪芹 的 家庭 ，是一个贵族官僚家庭，但又是一个奴才家世，因为他的上世很早就入了旗籍，属正白旗包衣。

” (2).药剂学术语。指包裹丸剂的一层糖质或胶质外皮。 胡长鸿 《我国古代药剂学的成就》 ：“在丸剂制备上，各种炼和剂的选用和包衣的 发明 ，都和现代药剂学操作原理完全相同。

” 词语分解 包的解释 包 ā 用纸、布或其他薄片把 东西 裹起来：包装。 包好了的东西：邮包。

背（坕 ）包。 装东西的袋：书包。 容纳 在内，总括在一起：包括。

包举（总括）。

无所 不包。 总揽， 衣的解释 衣 ī 人穿在身上用以蔽体的东西：衣服。衣着（?）。衣锦还（俷 ）乡。 披或包在物体外面的东西：炮衣。

中医把胎盘和胎膜统称为“胞衣”。