至于幽暗昏惑而无物以相之 “至于幽暗昏惑而无物以相之”的“以”是什么意思？

“至于幽暗昏惑而无物以相之”的“以”是什么意思？

两者不一样。“至于幽暗昏惑而无物以相之”的“以”，连词，表示目的关系，后一动作行为是前一动作行为的目的或结果。可译为“来”。“余与四人拥火以入”中的“以”连词，表示承接关系，前一动作行为是后一动作的手段或方式。可译为"而"或省去。

夫夷以近则知者众？

王安石《游褒禅山记》：夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。而世之奇伟、瑰怪，非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。有志矣，不随以止也，然力不足者，亦不能至也。有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。

【译文】

道路平坦而且距离又近的地方，那么前来游览的人便多；道路艰险而且又偏远的地方，前来游览的人便少。但是世上奇妙、雄伟、壮丽、奇特和非同寻常的景观，常常在那险阻僻远而又少有人至的地方，所以没有意志的人是不能到达的。有了志气，也不盲从别人而停止，但是体力不足的，也不能到达。有了志气与体力， 又不盲从别人有所懈态，但到了那幽深昏暗、令人迷乱的地方如果没有必要的物件来辅助，也不能到达。

“至于幽暗昏惑而无物以相之”的古今异义是什么？

幽暗昏惑而无物以相之 至于（古，到；今，连词，表另提一件事）

有志于力而又不随以怠，至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至世什么意思？

有了意志与力量，也不盲从别人而有所懈怠，到了幽深昏暗、让人迷乱的地方没有外物来辅助他,也不能到啊。

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