满招损的下一句(满招损的下一句是什么谚语)

满招损的下一句

“满招损”的下一句是：谦受益。“满招损，谦受益”出自《尚书》，指的是如果满足已取得的成绩，就会导致损失和灾害。

与这句话意思相近的词语有：虚怀若谷、一谦自益、益谦亏盈等，反义词有妄自尊大、刚愎自用等。

用例1.人生最大的失败是矣慢:所谓“谦受益,满招损”,一个人如果自高自大、贡高我慢,...2.人唯虚,始能知人。满招损,谦受益。满必溢,骄必败。3.每一发奋努力的背后,必有加倍的赏赐。

满招损,谦受益。4.谦受益,满招损,器虚则受,实之不受,物之恒也。5.满招损,谦受益,莫伸手,终日乾乾,自强不息。

6.你既然懂得满招损,谦受益的道理,就应该时时注意谦虚谨慎。7.满招损,谦受益,我们应当作为座右铭。8.满招损,谦受益,我们应时时记在心上。

9.古语云：满招损，谦受益!做人做事谦虚谨慎，才能取得长足的进步，而骄傲则会让你裹足不前。虚心向人求教是一种美德，只有虚心才能使人进步，骄傲只能使人落后。10.所谓满招损，谦受益，人有七窍，色有七彩，北斗有七星，一周有七天……人逢七则化。

满招损下一句是什么

满招损下一句是谦受益。 “满招损，谦受益”，意谓自满招致损失，谦虚得到益处。

语出《大禹谟》满招损，谦受益。

《大禹谟》是儒家“五经”之一的《尚书》中的一篇散文，作者不详。这篇文章的内容可分四部分：第一部分是序，介绍写作《大禹谟》《皋陶谟》《益稷》的缘由；第二部分，舜帝与大禹、伯益讨论政事，赞美帝尧的美德，阐述了各自的治国见解；第三部分，记叙舜禅位于禹的经过；第四部分，叙述大禹征伐苗民，最终以德感化苗民。 鉴赏： 《大禹谟》叙述了三件事。第一件，是舜、禹、皋陶、伯益开会交流政治见解，近似于今人常说的理论务虚会。

其时，禹已处于摄政地位，但舜仍位居天子之尊。皋陶则是大法官。 《大禹谟》叙述的第二件事，是讨论舜、禹之间的帝位禅让问题，参与讨论的也是三人，除了舜、禹之外，还有伯益的父亲皋陶。

这次会议，不再“务虚”，而是一场实质性的政治决断，再现了舜、禹之间的禅让过程。此情此景，仿佛尧、舜之间禅让过程的再现。 《大禹谟》记载的第三件事，是舜让禹去征讨苗民，理由是苗民不大驯服。

禹带领各路诸侯，经过三十天的征伐，苗民还是不服。 总结《大禹谟》记载的三件事，可以发现，舜、禹交替时期的朝政，很能是“三驾马车”的状态：舜是资深的政治领袖，禹是候补的政治领袖，但皋陶、伯益家族同样享有举足轻重的地位，甚至记录这些言行的人，有可能就是皋陶、伯益势力集团中的人。否则，《大禹谟》中的人物，就不会如此安排了。

当然，做出这样的推断，是假定《大禹谟》与《尧典》《舜典》一样，都出自虞舜时代的史官。如果它真是后人伪造的，虽然上文的主要结论依然可以成立，但就不能说记录这些言行的人，就是皋陶、伯益势力集团中的人了。