马革裹尸的典故出于（马革裹尸的典故出于哪个人）

马革裹尸的典故出于

1、“何须马革裹尸还”应出自清·徐锡麟《出塞》“军歌应唱大刀环,誓灭胡奴出玉关。只解沙场为国死,何须马革裹尸还!”典故出自《后汉书·马援列传》。

2、是出自： 龚自珍 青山处处埋忠骨， 何须马革裹尸还。 落红不是无情物， 化作春泥更护花。 老师都给我打钩呢！！相信我一次吧！！！

3、“何须马革裹尸还”应出自清亲宽重欢探王测立这案问·徐锡麟《出塞》“军歌应唱大刀来自环,誓灭胡奴出玉关。只解沙场为国死,何须马360问答革裹尸还!”典故出自《后昌歼腊汉书·马援列传》。

4、只解沙场为国死,何须马革裹尸还!”典故出自《后汉书 马援列传》。 《出塞》 请·徐锡麟 军歌应唱大刀环,誓灭胡奴出玉关。 只解沙场为国死,何须马革裹尸还。

5、感情色彩:中性成语 成语辨形:其,不能写作“奇”。 成语正音:得,不能读作“dě”;其,不能读作“qī”。

6、“何须马革裹尸还”应出自清·徐锡麟《出塞》“军歌应唱大刀环,誓灭胡奴出玉关。只解沙场为国死,何须马革裹尸还!”典故出自《后汉书 马援列传》。

马革裹尸的典故出于哪个人

1、马革裹尸【典源】《后汉书·马援传》:援军还,将至,故人多迎劳之,平陵人孟冀,名有计谋,于坐贺援。……援曰:“方今匈奴乌桓尚扰北边,欲自请击之。

2、“何须马革裹尸还”的出处: 出自清·徐锡麟《出塞》“军歌应唱大刀环,誓灭胡奴出玉关。只解沙场为国死广武路缩友宜照围,何须马革裹尸还!”典故出自《后汉书 马援列传》。

3、mǎ gé guǒ shī 【典故】男儿要当死于边野,以马革裹尸还葬耳,何能卧床上在儿女子手中邪? 南朝·宋·范晔《后汉书·马援传》 【释义】马革:马皮。

4、“青山处处埋忠骨”好象改自“青山有幸埋忠骨，白铁无辜铸佞臣。”这是刻在杭州西湖岳王墓石柱上的一副对联。

5、五溪蛮夷。建武二十五年(49年)三月,马援受犯号烟把式功超星而厂阻于壶头山(今湖南沅陵县城壶星金展曲因况头山),水急,船难溯行,天炎溽暑,士卒多疫死,援亦病死於军中,应了他当年马革裹尸的誓言。

6、何须马革裹尸还”。这两句古诗距离今天只有100年的时间,产生于清朝末期,作者也是在历史上有鼎鼎大名的人物。