科举之正式确立的时间及影响？

科举之正式确立的时间及影响？

科举之正式确立的时间是隋朝隋炀帝时期，公元606年。科举的影响为：

隋炀帝开展推广的一种官员选拔制度，它创立的标志是设置了进士科，当时的科举制度的考核标准还不是很完善，主要分为秀才科、明经科和进士科，这里的进士科就是如今所说的科举制度创立的标志。

      具体如下：

      1、科举制正式确立的时间：隋朝。

   （1）背景：魏晋以来选官注重门第，不利于选拔有真才实学的人做官，为改变此弊端，隋朝创立了一种新的选官制度。

   （2）创立：隋文帝开始用分科考试的方法选拔官员，隋炀帝时正式设进士科，按考试成绩选拔人才，我国科举制度正式诞生。

      2、科举制的完善：唐朝。

科举制度正式确立于唐朝，采用分科考试的形式来选拔人才到朝廷为官。

影响十分深远，科举制度超越了种族、门第、血缘，构建了精英阶层乃至全社会的统一信仰、统一文化，这对整合社会各个阶层，维护大一统的国家稳定，有着关键的政治作用。

科举考试的分级及其特点？

科举制度，又称科举，是中国古代通过考试选拔官吏的一种基本制度。它渊源于汉朝，创始于隋朝，确立于唐朝，完备于宋朝，兴盛于明、清两朝，废除于清朝末年，持续了1300多年。

　　科举制度的选官标准就是根据科举的最终结果进行官职的再分配。一般来说，前三鼎甲是直接进翰林院，从翰林院小官做起，而其最终目的就是入阁为相。而其余二甲三甲，多是入驻一方，从地方官做起，当然也有部分进入六部从小官做起。科举制的选官标准是根据实际考核情况而定的。

　　科举考试的详细等级划分

　　隋唐五代时期，科举考试分为乡试（解试）、省试两级。北宋太祖赵匡胤在位期间，开始创立殿试制度，科举考试变成为乡试（解试）、省试、殿试三级考试。元、明、清时期，改称为乡试、会试、殿试。唐宋时期，称取得解送京师参加省试资格的考试为“解试”，这相当于后世的乡试一级的科举考试。隋唐五代时期，“解试”一般每年举行一次；北宋中期以后，“解试”改为“每三年一开科场”。考试一般在各州府举行。元、明、清时期改为“乡试”。

科举考试分为乡试、会试、殿试。乡试第一名为解元，会试第一名为会元，殿试第一名为状元，有连中三元即乡试、会试、殿试的说法。因此科举考试的等级可以分为三个，第一级乡试，第二级会试，第三级殿试。

科举题目有多难？

科举考试是中国历史上的一种选拔官员的制度，从唐代开始一直延续到清朝末年。科举考试的难度因时代而异，但总体来说，它是一项非常具有挑战性的考试。

在唐代，科举考试主要分为三个阶段：乡试、会试和殿试。每个阶段都有不同的科目和要求，其中最难的是殿试。殿试是由皇帝亲自主持的最后一轮考试，只有通过这一轮考试才能成为进士。

在宋代，科举考试更加严格，考生需要掌握更多的知识和技能。此外，宋代还增加了一个“策论”科目，要求考生撰写一篇关于国家政策和社会问题的论文。

科举是中国古代选拔人才的重要途径，考题从《春秋》、《论语》等经典中选取，多以文言文形式出题。

考生需掌握一定的经典知识，且需要有优秀的文笔和思辨能力，因此科举题目难度极高，对考生的综合素质要求极高。一道科举题可能需要考生学习多年来积累的知识和能力，因此在当时来说，科举题目可谓是异常艰难。

科举考试制度的利弊？

科举制度的利：

1、科举制度有利于控制思想文化。政治经济决定思想文化，但思想文化对政治经济又有不可忽略的反作用，且不仅是维护国家安稳的保障还能成为颠覆证券的有力武器。书院有利于集中传播统治阶级的意识，选拔能够为统治者效劳的拥护者。

2、科举制度有利于教育的发展和文化的繁荣。科举给予了士人权利和财富，得到热切的追捧，而科举考试不仅能够满足欲望还能传播文化促进教育的延续和发展。

3、科举制度能够打破阶级桎梏。门阀阶层垄断仕途，阻碍了庶族阶层的向上流动，科举制度有利于打破垄断，扩大统治阶层。

4、科举制度对各国选拔人才具有借鉴意义。隋唐时期出现了文化交流，韩国、日本、越南均有效法我国的科举制度，后经传教士的影响，西方国家也吸收了科举制度的优点。

中国古人参加科举都要读哪些书？

四书五经四书指的是《论语》《孟子》《大学》和《中庸》；而五经指的是《诗经》《尚书》《礼记》《周易》和《春秋》，简称为“诗、书、礼、易、春秋”，在之前，还有一本《乐经》，合称“诗、书、礼、乐、易、春秋”,这六本书也被称做“六经”，其中的《乐经》后来亡佚了，就只剩下了五经。《四书五经》是南宋以后儒学的基本书目，儒生学子的必读之书。扩展资料积极影响（1）政治方面：科举制改善了用人制度，使拥有才识的读书人有机会进入各级政府任职。

（2）教育、社会风气方面：科举制促进了教育事业的发展，士人用功读书的风气盛行。

（3）文学艺术方面：科举制也促进了文化艺术的发展，进士科重视考诗赋，大大有利于唐诗的繁荣。

消极影响后期的科举制度使儒学成为统治者奴化臣民的工具；官僚队伍壮大，但导致从事科学技术研究的人才力量相对薄弱。

由于统治者改变考试内容使科举成为束缚知识分子思想的枷锁。

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