在其中(“取法其上,得乎其中;取法其中,得乎其下;取法其下,法不得也!”出自何处)

“取法其上,得乎其中;取法其中,得乎其下;取法其下,法不得也!”出自何处

“法乎其上，得乎其中。法乎其中，仅得其下”出自李世民《帝范·崇文第十二》。

意思：以上等作为准则来效法，只能得到中等的效果；以中等作为准则来效法，因此只能得到下等的效果。指做事要高标准严要求。

法乎其上，得乎其中。法乎其中，仅得其下。出处《帝范：中国最伟大帝王的沉思录》的名人推荐：

毛泽东曾说，“李世民的工作方法有四”，即李世民平定四方，用怀柔政策，不急功近利，劳民损兵；不贪图游乐，每早视朝，用心听取各种建议，出言周密；罢朝后和大臣们推心置腹讨论是非；晚上同人高谈经典文事。

《帝范》一书是李世民一生执政经验的高度浓缩。他曾经这样告诉太子：“饬躬阐政之道，皆在其中，朕一旦不讳，更无所言。”

这段话的意思：一个人制定了高目标，最后仍然有可能只达到中等水平，而如果制定了一个中等的目标，最后有可能只能达到低等水平。 这句话告诉人们，无论是治学还是立事，一定要志存高远，并为之努力奋斗，才有可能登峰造极。

其实这句话有很多版本，如：“法乎其上,则得其中,法乎其中,则得其下。”
《孙子兵法》也云:“求其上,得其中;求其中,得其下,求其下,必败。”
语出唐太宗《帝范》卷四:“取法于上,仅得为中,取法于中,故为其下。”
孔子教育学生的话：“取乎其上，得乎其中；取乎其中，得乎其下；取乎其下，则无所得矣”。
宋末元初时期的诗词评论家严羽在其《沧浪诗话》中曰：“学其上，仅得其中；学其中，斯为下矣。”
  由于自古流传下来的有众多版本，所以具体出处不易考证。如果单从学习求知的角度来分析，“学其上者，得其中，学其中者，得其下”这句话说尽了学习之道，也就是说读书学习不能“死”学，如果生搬硬套的话，最多得其形而未得其神，那么即使你读了一部好书，又怎能完全领会其中的精髓呢，就更谈不上把学来的知识灵活应用变成自己的东西了。有句古话说：“尽信书不如无书”，说的也是同样的道理。所以我们学习要辨证地去学，同时更要学会创新，这样社会才能不断发展前进。

人在其中矣的意思

《论语》一书中没有人在其中矣的经文。有仁在其中矣的经文。

《论语子张篇》中。

子夏曰：博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。

子夏说：广泛地学习知识并且笃守自己的志向，恳切地提问并且常常思考眼前的事，仁就在这中间了。

这章经文中，子夏提出博学、笃志、切问、近思四项都是理论联系实际，言行一致的修行方法。

仁在其中矣这句经文中的其中，在这章经文中的意思是：博学、笃志、切问、近思这些理论和实际相结合，言行一致的作法。

参与其中是什么意思

就是比如说一场读书会、一场大扫除、一次小组讨论等等多人的活动，你都在其中起到了一定的作用，或者是给与了一定的帮助，就可以说你参与其中了。

拓展

参与

1.亦作"参预"。亦作"参豫"。

2.预闻而参议其事;介入，参加。

一切尽在其中什么意思

一切尽在其中的意思是指，所有的一切都在这里面了，都在其中的意思表明对于这个事情的态度已经是非常明确，一目了然的一一种状态了，所有的一切都在这里面也可以很好，对这个事情有一个自己的理解，所以距自己主观判断，老年分析表明自己对真心的态度和看法是非常有明确的了，所以这件事情不就过多的一些想法，所有的一切都在其中的意思。

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