古代的皇帝为什么称自己为寡人?
古代的皇帝不称自己为寡人。自从历史上的第一个皇帝秦始皇开始,就限定了皇帝自称为朕,两千多年来从没变过。
先秦时诸侯国的国君,会谦称自己为寡人,这是一种对自我的谦称,对象一般是其他国的贵宾。在诗经等文献中,也出现过国君夫人自称寡人的例子。寡人的称呼到了秦朝,因为天下一统,贵族制废除,就自动消失,与皇帝不发生关系。
古代的一些帝王为什么喜欢称自己为“孤”或“寡人”?
这是个有趣而且值得探讨的问题,像我们今天看的许多古装剧中都可以看到帝王们都会自称自己为“孤”或者“寡人”,那么这是为什么呢?他们为什么要把自己叫得如此孤独呢?
古籍
《战国策·齐策》:虽贵必以贱为本,虽高必以下为基,是以侯王称孤寡,不谷。这句话是说 ,因为地位低贱的人是地位高贵的人的根基,所以侯王自称孤、寡、不谷。意即君主称自己是孤单的,需要臣下的辅佐。而孤、寡都是孤单的意思,在 《吕氏春秋·士容》:“孤、寡 ,谦称也。”龚自珍《最录尚书古文序写定本》 :“寡者,无二无匹最尊之词。” 寡人,寡德之人。这个词的用法比“孤”复杂些。
不仅仅皇帝可以
古代王侯可自谦为寡人,《左传》:“请子奉之以主社稷,寡人虽死亦无悔焉。”《廉颇蔺相如列传》:“秦王以十五城请易寡人之璧,可予不?”《邹忌讽齐王纳谏》:“王曰:‘善。’乃下令:‘群臣吏民能面刺寡人之过者,受上赏。”
但是在一定时间内,古代士大夫也有自称为“寡人” 的。《世说新语》:“晋王衍诸婿大会,郭家与衍婿裴遐谈,衍谓诸人曰:‘君辈勿为尔,将受困寡人女婿。’”古代诸侯夫人也有自称寡人的,《诗•邶风》: “先君之恩,以勖寡人。”这是卫庄公夫人庄姜自称。在唐以后便只有皇帝才可以称寡人。
为什么古代有些皇帝称己为“寡人”呢?
自称寡人之因有三,一为孤,孤家寡人,因为做了皇帝之后,只有自己,无君无父,无亲无故,无情无义。二为独,天下之大,唯我独尊,没有人能和他站在一个高度,三为谦,寡人,寡德之人,自谦的意思
第一:古代皇帝,高高在上,拥有至高无上的权力,没有人与他平起平坐及对等。甚至到六亲不认的地步,没有亲朋好友,所有人都臣服于他的脚下,是独一无二的人。故称“寡人”。第二:古代皇帝用来表示谦虚和自谦的用词。第三:在先秦时期“寡人”除了用在君王以外,诸候以及士大夫都可以用。在《左传》中记载,男女都可称自己为“寡人”。但到唐代之后,普通人这称呼就逐渐减少了,后只有皇帝才会称自己为“寡人”了。
寡人是古代君主、诸侯王对自己的谦称。
寡人,即为寡德之人,意为“在道德方面做得不足的人”。中国古代讲究“以德治国”,“以德配天”,就是说君主、诸侯王的权位是上天赋予的,但上天只会把天下给有德的人,君主、诸侯王如果失德就会失去尊贵的权位,所以君主、诸侯王就谦称自己是“寡人
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