生当作人杰 死亦为鬼雄是谁写的 生当作人杰，死亦为鬼雄。是谁写的？

生当作人杰，死亦为鬼雄。是谁写的？

生当作人杰,.死亦为鬼雄.是李清照写的.出自：《夏日绝句》全诗如下：《夏日绝句》 李清照 生当作人杰, 死亦为鬼雄. 至今思项羽, 不肯过江东. [注释]

1. 人杰：人中的豪杰.汉高祖曾称赞开国功臣张良、萧何、韩信是“人杰”.

2. 鬼雄：鬼中的英雄.屈原《国殇》：“身既死兮神以灵,魂魄毅兮为鬼雄.”

3. 项羽（公元前232-前202）：秦末下相（今江苏宿迁）人.曾领导起义军消灭秦军主力,自立为西楚霸王.后被刘邦打败,突围至乌江（在今安徽和县）,自刎而死. [今译] 活着的当作人中的豪杰, 死了也应是鬼中的英雄. 人们到现在还思念项羽, 只因他不肯偷生回江东. [解说] 这首诗起调高亢,鲜明地提出了人生的价值取向：人活着就要作人中的豪杰,为国家建功立业；死也要为国捐躯,成为鬼中的英雄.爱国激情,溢于言表,在当时确有振聋发聩的作用.但南宋统治者不管百姓死活,只顾自己逃命；抛弃中原河山,但求苟且偷生.因此,诗人想起了项羽.项羽突围到乌江,乌江亭长劝他急速渡江,回到江东,重整齐鼓.项羽自己觉得无脸见江东父老,便回身苦战,杀死敌兵数百,然后自刎.诗人鞭挞南宋当权派的无耻行径,借古讽今,正气凛然.全诗仅二十个字,连用了三个典故,但无堆砌之弊,因为这都是诗人的心声.如此慷慨雄健、掷地有声的诗篇,出自女性之手,实在是压倒须眉了.

生当作人杰作者是谁？

生当作人杰,.死亦为鬼雄.是李清照写的。

《夏日绝句》

李清照

生当作人杰，

死亦为鬼雄。

至今思项羽，

不肯过江东.

[注释]

1. 人杰：人中的豪杰。汉高祖曾称赞开国功臣张良、萧何、韩信是“人杰”。

2. 鬼雄：鬼中的英雄。屈原《国殇》：“身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄。”

3. 项羽（公元前232-前202）：秦末下相（今江苏宿迁）人。曾领导起义军消灭秦军主力，自立为西楚霸王。后被刘邦打败，突围至乌江（在今安徽和县），自刎而死。

生当作人杰作者是李清照。

生当作人杰出自宋·李清照《夏日绝句》：

生当作人杰，死亦为鬼雄。

至今思项羽，不肯过江东。

李清照 （1084——约1155） 号易安居士(“易安”出自陶渊明之《归去来兮辞》“审容膝之易安”），南宋杰出女文学家，山东济南人，是婉约派词人 ，北宋元丰七年二月初五（1084年3月13日）生于山东章丘，1155年逝于临安（今浙江杭州），享年七十二岁。

1128年，李清照夫妇向江西方向逃亡，一路上两人相对无语气氛尴尬。行致乌江，站在楚霸王项羽兵败自刎的地方，李清照不禁浮想联翩，心潮激荡。面对浩浩江水，随口吟就了这首诗。赵明诚站在她身后，闻听之后愧悔难当，深深自责。从此便郁郁寡欢一蹶不振，不久便急病发作而亡。

赏析：

诗中借用西楚霸王项羽失败后不肯苟且偷生、乌江自刎的历史故事来讽刺南宋小朝廷的投降逃跑主义，表示了希望抗战，恢复故土的思想感情。“生当作人杰，死亦为鬼雄”两句，尤其铿锵有力。

生当作人杰是哪位诗人写的？

生当作人杰是宋代女词人李清照写的

夏日绝句

[ 宋 ] 李清照

生当作人杰，死亦为鬼雄。

至今思项羽，不肯过江东。

生当作人杰，死亦为鬼雄

生当作人杰，死亦为鬼雄。活着就要当人中的俊杰，死了也要做鬼中的英雄。无关功利，为给生命一个交代。

李清照 （1084——约1155） 号易安居士(“易安”出自陶渊明之《归去来兮辞》“审容膝之易安”），南宋杰出女文学家，山东济南人，是婉约派词人 。

生当作人杰，死亦为鬼雄。

出自宋代李清照的《夏日绝句》

生当作人杰，死亦为鬼雄。

至今思项羽，不肯过江东。

《夏日绝句》是宋代词人李清照创作的一首五言绝句。这是一首借古讽今、抒发悲愤的怀古诗。诗的前两句，语出惊人，直抒胸臆，提出人“生当作人杰”，为国建功立业，报效朝廷；“死”也应该做“鬼雄”，方才不愧于顶天立地的好男儿。深深的爱国之情喷涌出来，震撼人心。最后两句，诗人通过歌颂项羽的悲壮之举来讽刺南宋当权者不思进取、苟且偷生的无耻行径。全诗只有短短的二十个字，却连用三个典故，可谓字字珠玑，字里行间透出一股正气。

生当做人杰死亦为鬼雄的诗人是谁？

李清照

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李清照（宋代女词人）

李清照（1084年3月13日—1155年5月12日），号易安居士，汉族，齐州（今山东济南章丘）人。宋代（两宋之交）女词人，婉约词派代表，有“千古第一才女”之称。

李清照出生于书香门第，早期生活优裕，其父李格非藏书甚富，她小时候就在良好的家庭环境中打下文学基础。出嫁后与夫赵明诚共同致力于书画金石的搜集整理。金兵入据中原时，流寓南方，境遇孤苦。所作词，前期多写其悠闲生活，后期多悲叹身世，情调感伤。形式上善用白描手法，自辟途径，语言清丽。论词强调协律，崇尚典雅，提出词“别是一家”之说，反对以作诗文之法作词。能诗，留存不多，部分篇章感时咏史，情辞慷慨，与其词风不同。

有《易安居士文集》《易安词》，已散佚。后人有《漱玉词》辑本。今有《李清照集校注》。

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