辩证唯物主义认识论认为 辩证唯物主义认识论认为认识是怎样的一个过程？

辩证唯物主义认识论认为认识是怎样的一个过程？

1、认识具有反复性 从认识的主体来看，人们对客观事物的认识总要受到主观条件的限制。从认识的客体来看，客观事物是复杂的、变化着的，其本质的暴露和展现也有一个过程。这就决定了人们对一个事物的正确认识往往要经过从实践到认识，再从认识到实践的多次反复才能完成。

2、认识具有无限性 认识的对象是无限的变化着的物质世界，作为认识主体的人类是时代延续的，作为认识基础的社会实践是不断发展的。因此，人类认识是无限发展的，追求真理是一个永无止境的过程（终极真理是不存在的）。

3、认识具有前进性和上升性 认识运动的反复性和无限性表明，对真理的追求是一种波浪式的前进或螺旋式上升的过程

辩证唯物主义认识论认为真理的本性是：？

辩证唯物主义认识论认为：真理是主观与客观相符合的哲学范畴，是对客观事物及其规律的正确认识。真理具有客观性，真理面前人人平等。真理具有条件性，任何真理都有自己适用的范围。真理具有相对性 ，任何真理都有自己适应的过程，在这个过程里都是理论与实践具体历史的统一。

客观真理即真理的客观性。辩证唯物主义从物质第一性，意识第二性的前提出发，认为真理是人的意识对客观事物及其规律的正确反映。因此，凡真理都是客观的。主要包含两层意思：

(一)在真理性的认识中包含着不以人和人类意志为转移的客观内容;(二)检验真理的标志是客观的。人的认识是否真理，不以任何个人、阶级的意志为转移，只能以社会实践为标准。客观真理或真理的客观性表明，人们不能任意创造、改变真理，只能在实践中认识、发现真理。真理只有一个，尽管人们的立场、观点和方法不同，观察同一事物可以得出不同结论，但对同一事物的真理性认识只能有一个，真理所反映的客观内容不会因人们对它的不同态度而改变。

真理本身没有阶级性，但在阶级社会，人们对真理的认识和运用，受着阶级的制约和影响，尤其是社会科学真理，总是这样那样地涉及各阶级的利益，不同阶级会对它有不同态度。如马克思的剩余价值学说，得到无产阶级的拥护，却遭到资产阶级反对。

辩证唯物主义认识论认为,人的认识是是什么的统一？

人的认识是感性和理性的统一。

马克思主义辩证唯物主义认识论认为，人的认识是一个主观和客观、认识和实践相统一的过程，这个统一是具体的历史的统一。

（1）所谓主观和客观、认识和实践具体的统一是指在人们具体的认识过程 中，主观认识要和一定的时间、地点、条件下的客观实践相符合；所谓历史的统 一是指主观认识要同特定历史发展阶段的客观实践相适应。
（2）实践决定认识，由于实践不仅是客观的，而且是具体的、历史的，这就决 定了主观认识也必须是具体的、历史的。如果实践进程已向前推移，转入另一具 体过程，主观认识也应当转变，否则，思想就落后于实际。如果实践的进程尚未 进入另一具体阶段，条件尚未具备，就把将来要做的事情强制提前来做，就必然 犯思想冒进的错误。
（3）实践决定认识的原理内在地要求主观和客观、认识与实践必须是具体的、 历史的统一。

辩证唯物主义认为,主体和客体的关系？

主体和客体的关系，从根本上说是认识关系和实践关系。辩证唯物主义认识论认为，主体和客体的关系不仅仅是认识和被认识的关系，而且也是改造和被改造的关系；主体反映客体的过程，也是主体改造客体的过程。
  所谓认识过程就是人们在改造对象的实践中辩证地反映对象的过程，主体的这种认识、改造客体的过程，从根本上说，是为了满足自己的需要，获得一定的价值。
  主体在实践活动中，不断地打破客体的限制，超越现实客体，发展自己的能力和需求，同时也使客体得到进一步改造、发展和完善。

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