马说的主旨句（马说的主旨句和中心论点）

马说的主旨句

1、马说的主旨应该是其真无马邪?其真不知马也 本文篇幅虽短,中心却十分突出。贯穿全文的是“不知马”这句话。文中连用十一个“不”字。

2、1.本文的中心论点是:世有伯乐,然后有千里马。 2.千里马的悲惨遭遇是:祗辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间。

3、主旨句是:“其真无马邪?其真不知马也”。世有伯乐,然后有千里马。千里马常有,而伯乐不常有。故虽有名马,祇辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间,不以千里称也。

4、两个空时填：其真无马耶，其真不知马也。一个空时填：其真不知马也。另需说明一下，“世有伯乐，然后有千里马”这句话是本文的中心论点而不是主旨句。

5、1、被埋没的直接原因拆辩:食不饱,力不足,才美不外现。 2、被埋没的目根本原因:食马者不知其能千里而食也。

6、其流卑下句倨皆循其理,似义;浅者流行,深者不测,似智;其赴百仞之谷不疑,似... 这篇文章与韩愈的《马说》立意完全一样,但写法完全不同。

马说的主旨句和中心论点

1、全文的主旨句是:其真无马邪?其真不知马也.本文的“千里马”、“伯乐”、“食马者”各有喻指.“千里马”指 ; “伯乐”指 ;.“食马者”.有一位名人曾...

2、中心句:1、千里马常有,而伯乐不常有。[思路分析]在古文的学习中,马说的中心句和主旨句可以说是一个很乱的地方,有写教育家也对此提出了一些异议。

3、《马说》一文中表达全文主旨的句子是千里马常有 而伯乐不常有 马说 作者：韩愈 ⑴世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。

4、伯乐必须知音,识才的人,千里马比喻有才却无人赏识的人,说天下无马的人比喻不能识得有才之人的人。

5、然后有千里马。千里马常有,而伯乐不常有。 被埋没的根本原因:论点;点明中心) 2.食马者... 3.其真无马邪?其真不知马也。

6、然后有千里马。千里马常有,而伯乐不常有。 被埋没的根本原因:论点;点明中心) 2个未孩句担地后.食马者... 3.其真无马邪?其真不知马也。