得其大者可以兼其小 得其大者可以兼其小古代事例？

得其大者可以兼其小古代事例？

出处来源

出自《唐宋八大家文集欧阳修》卷十八·居士集卷十八或问：“大衍之数，《易》之缊乎？学者莫不尽心焉。”曰：“大衍，《易》之末也，何必尽心焉也。《易》者，文王之作也，其书则六经也，其文则圣人之言也，其事则天地万物、君臣父子夫妇人伦之大端也。大衍，筮占之一法耳，非文王之事也。”“然则不足学乎？”曰：“得其大者可以兼其小，未有学其小而能至其大者也，知此然后知学《易》矣。

原文翻译原文

大意：获取《易》的大道理就可以兼得其中卦的小道理，从未有过学习卦的小道理就能通达《易》的大道理的。了解这点，然后就了解学习《易》的道理了。古文原本就是针对学《易》的方法而言，也就是说，学习《易》应该从《易》的大道理着手，而不能只看《易》某一卦的道理，因为只要学会了《易》的大道理，由此就可以获得《易》中卦的小道理，懂得得了这点，就容易学懂《易》了。

习主席回信

2013年5月2日，习近平给北大学生回信中引用欧阳修“得其大者可以兼其小”，指出只有把人生理想融入国家和民族的事业中，才能最终成就一番事业。

得其大者可以兼其小指的是？

得其大者可以兼其小的意思是指人要有远大的志向，才能获得稳定的利益，眼光要放长远些。也指明白了国家间的事就很容易处理好家里的事。

指的是:学会了《易》的大道理，由此就可以获得《易》中卦的小道理。

原文:

得其大者可以兼其小，未有学其小而能至其大者也，知此然后知学《易》矣。

译文:

学会了《易》的大道理，由此就可以获得《易》中卦的小道理，懂得了这点，就容易学懂《易》了。

“得其大者可以兼其小”是怎么理解的？

人要有远大的志向，才能获得稳定的利益。

意思是眼光要放长远，如果总是走一步看一步，是永远不会有大的作为的，明白了这个道理以后，就知道了怎么做事了。

“得其大者可以兼其小”是古文中词句，意思是指人要有远大的志向，才能获得稳定的利益，眼光要放长远些。词目： 得其大者可以兼其小拼音：dē qí dà zhē kě yǐ jiān qí xiǎo释义：人要有远大的志向，才能获得稳定的利益。意思是眼光要放长远些，要有人生规划，如果总是走一步看一步，是永远不会有大的作为的，明白了这个道理以后，就知道了怎么做事。

“得其大者可以兼其小，未有学其小而能至其大者也”是什么意思？

释义:人要有远大的志向,才能获得稳定的利益。意思是眼光要放长远些，要有人生规划，如果总是走一步看一步，是永远不会有大的作为的，明白了这个道理以后，就知道了怎么做事。

得其大者可以兼其小说的是？

原句是：得其大者可以兼其小，未有学其小而能至其大者也，知此然后知学《易》矣。出自《唐宋八大家文集欧阳修》卷十八·居士集卷十八。

人要有远大的志向，才能获得稳定的利益。意思是眼光要放长远些，要有人生规划，如果总是走一步看一步，是永远不会有大的作为的，明白了这个道理以后，就知道了怎么做事。

“得其大者可以兼其小。”在《接受〈华尔街日报〉书面采访》等文中引用。

北宋欧阳修的《易或问》中有这样的内容：

“或问：‘大衍之数，《易》之缊乎？学者莫不尽心焉。’曰：‘大衍，《易》之末也，何必尽心焉也。……’‘然则不足学乎？”曰：“得其大者可以兼其小，未有学其小而能至其大者也，知此然后知学《易》矣。……’”

“得其大者可以兼其小”是欧阳修关于《易经》学习方法的见解。欧阳修认为易学有“大、小”之别，强调学习《易经》应从“大义”着手，而不能只局限于某一卦的小道理；学会了《易经》的大道理，才可以通达《易经》各卦的小道理。这句话阐述了“得大”与“兼小”的关系，启示我们：做任何事情都要从大处着眼，只有掌握了根本的大道理，才可以兼及旁枝末节；反向行之，则是舍本逐末，只能陷于琐碎而难明大方向。

欧阳修是北宋古文运动领袖，对宋初以来靡丽险怪的文风很不满。他在《易经》学习中主张的“得其大者可以兼其小”，与他在《诗经》研究中坚持的“得其本而通其末”异曲同工，共同构成了其尚简反繁的经学学风。这与他在文学创作领域提出的“明道”“致用”“纪大而略小”等主张一致。

习近平引用的这句话充满了哲理：看待中美关系，要看大局，不能只盯着两国之间的分歧，正所谓“得其大者可以兼其小”。的确，美国和中国都是“大块头”，两国经济总量占世界三分之一、人口占世界四分之一、贸易总量占世界五分之一。如果这两个“大块头”不合作，世界会怎样？

到此，以上就是小编对于得其大者可以兼其小的问题就介绍到这了，希望介绍关于得其大者可以兼其小的5点解答对大家有用。