岂无白衣与子同裳 岂曰无衣?与子同袍？

岂曰无衣?与子同袍？

出自《诗经·秦风·无衣》

全文：

岂曰无衣？与子同袍。王于兴师，修我戈矛。与子同仇！

岂曰无衣？与子同泽。王于兴师，修我矛戟。与子偕作！

岂曰无衣？与子同裳。王于兴师，修我甲兵。与子偕行！

岂曰无衣与子同裳的另一种意思？

岂曰无衣、与子同裳，虽是古语，不过，从字面上应该比较容易理解。意思是：兄弟，别怕没衣服穿，咱们患难与共，有我穿的，就少不了你的。

另一种意思是同心协力、携手战斗。其原文来自《诗经》：“岂曰无衣？与子同裳。王于兴师，修我甲兵。与子偕行！”把战友叫做同袍或者袍泽，就来源于此。

与子同裳者，未必无衣？

这几句改编于《秦风·无衣》中的：岂曰无衣？与子同裳。这首诗被收录在《诗经》里，意思是：谁说我们没衣服穿？我将与你同穿同一款式的长袍。

因此，与子同裳者，未必无衣，可以理解为两种意思，一是，与他人穿同一件衣服的人，并不是一定没有衣服；二是，与他人穿相同款式的衣服，并不是没有其他款式的衣服。

岂曰无衣,与子同裳。山川异域,风月同天。什么意思？

山川异域，风月同天，意思是：山川指的是山川河流，异：指两样(两个国家，曰本，中国)域指的地区(国家)，风是指大自然的空气，月指(蓝天有明月)中，曰两国共同(用)的，虽然日本归曰本，中国归中国，当前在瘦情面前咱两国共同面对，共同抗疫，不分你我。

岂曰无衣,与子同裳。山川异域,风月同天。怎么说没有战衣，和你同穿一件下衣。山川异国他乡，风月同天。

字面意思就是:

地理上我们在不同的国家，但我们在同一个天底下。

怎么能说贫穷(物资匮乏)，我们穿着同样的战袍。

这两句话就是患难与共的意思。

但这两句话都是有很深的历史渊源的(鉴真和尚东渡、诗经)，说明了中日友谊的源远流长。

岂日无依文言文翻译，要准确点哦？

《诗经・秦风・无衣》：　　岂曰无衣？与子同袍。王于兴师，修我戈矛。与子同仇。　　岂曰无衣？与子同泽。王于兴师，修我矛戟。与子偕作。　　岂曰无衣？与子同裳。王于兴师，修我甲兵。与子偕行。　　译文：　　谁说没有军装？吾与君同穿那件长袍。国家发兵征战，整理好我们的长戈与短矛，与君同仇敌忾。　　谁说没有军装？吾与君同穿那件衬衫。国家发兵征战，整理好我们的铁矛和大戟，与君协助歼敌。　　谁说没有军装？吾与君同穿那套罩衣。国家发兵征战，整理好我们的铠甲与兵器，与君共赴国殇。

　　《诗经·秦风·无衣》： 　　岂曰无衣？与子同袍。

王于兴师，修我戈矛。与子同仇。　　岂曰无衣？与子同泽。王于兴师，修我矛戟。与子偕作。　　岂曰无衣？与子同裳。王于兴师，修我甲兵。与子偕行。　　译文： 　　谁说没有军装？吾与君同穿那件长袍。国家发兵征战，整理好我们的长戈与短矛，与君同仇敌忾。　　谁说没有军装？吾与君同穿那件衬衫。国家发兵征战，整理好我们的铁矛和大戟，与君协助歼敌。　　谁说没有军装？吾与君同穿那套罩衣。国家发兵征战，整理好我们的铠甲与兵器，与君共赴国殇。

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