书院兴起的原因？

书院兴起的原因？

首先，由于官学衰微，士人失学。唐朝从安史之乱之后就由盛转衰，严重危害了学校教育事业，官学日趋衰落，士人大量失学。于是，一波好学之人便在僻静安全的山林名胜之处，建屋藏书读书求学。因此说官学衰微、社会动乱是书院萌芽的直接原因。

其次，我国源远流长的私人讲学传统。早在春秋战国时期，私学就是一种重要的教育组织形式。秦朝时候禁私学，但禁而不止。汉代以后，私学一直与封建官学并行发展，遍设于全国城乡各地，成为培养人才的一条重要渠道。社会动荡、官学无法维持之时，私学往往能以顽强的生命力存活和发展下来。

再次，受到佛教禅林的影响。佛教在西汉末年开始传入中国，魏晋南北朝时日益兴盛，到了唐朝，佛教禅宗流行。认为只要静坐敛心，专注一境，久而久之就能达到身心安定明净的状态。佛教常在山林名胜之处建立禅林精舍，书院也大多设立于名胜之处，显然是受到了禅林的影响。另外，佛教高僧经常采用质疑问难、升堂讲说的方式，这也对书院的教学活动产生了深远的影响。

书院萌芽於唐代後期,到了北宋初年,书院发展兴盛,出现了许多闻名全国的书院,以致於产生了「四大书院」的说法.书院的发展,到了宋代大为兴盛,归纳其原因,主要有以下四点： 　　

第一, 书院继承并发扬了私人讲学的优良传统.私人讲学出现於春秋时代,重要的影响人物当然非孔子莫属.孔子秉持著有教无类的教育精神,将学术由官府带往民间,成为提倡平民教育的第一人,并被後世尊崇为「至圣先师」.在孔子的带领下,私人讲学风气盛行.私人讲学便是书院的重要功能.唐宋以後,为了抵制佛、道思想,在韩愈的倡导下,开始了儒学复兴运动.到了宋代,出现了「新儒学」─「理学」,理学家们的主张,往往是在书院中传播开来. 　

第二, 印刷术的发达.藏书是书院三大功能之一,也是最早出现的功能,印刷术的普及,有助於书籍的大量生产、流通,丰富了各个书院的藏书. 　

第三,官学不兴,无法满足读书人的求学之心.北宋初年,经过唐末五代的战乱,政府尚无法立即重建官学,於是各地书院纷纷出现,取代官学成为教育人们的重要场所.北宋初期的君主也积极倡导、扶持私人创办书院,最常见的方法便是为书院赐额、赐书、赐学田. 赐额方面,宋太宗曾为河南太室书院赐额；宋真宗则曾赐额给应天书院、岳麓书院.赐书方面,宋太宗赐九经给太室书院、白鹿洞书院；宋真宗则更广泛地将国子监的书籍赠予各地书院,充实了书院的藏书.赐田方面,开始於宋仁宗,不少书院获得了政府赐予的学田.例如茅山书院、石鼓书院、嵩阳书院、应天书院等都曾有受田的纪录. 　

　第四,受佛教山林讲学的影响.魏晋南北朝以来,佛教僧侣为了传播佛教教义,四处修建庙宇,这些庙宇大多位於风景优美,人迹罕至的名山胜地.唐朝以後,山林讲学成为儒家读书人修习学业的重要场所,所以当儒家学者想要成立书院时,往往选择风景名胜之地创建书院.另外,佛教僧侣在进行山林讲学时的制度,也为书院所引用,例如方丈为主持庙宇的高僧,书院相对地以山长为书院负责人. 　

将夜宁缺从什么时代穿越来？

宁缺，小说《将夜》的主角，也称书院十三先生。自未来世界穿越而来，昊天生而知之之人。林光远案遗孤，宣威将军府二门房宁贤及其妻李三娘之子，长安城上靠惊神大阵用人字符击败清静境的知守观观主，夫子登天后，神国之门被关。

宁缺继承夫子意志希望昊天（即桑桑）由神变人，带其览尽红尘，体会众生意志，在佛祖棋盘（即佛祖涅盘之地，即西方极乐世界，里面全是佛）内修佛成天佛，领悟众生意。最终开天辟地之战中与桑桑共同利用惊神阵引领整个人间的意志写出真正的神符——人字符，彻底击杀依靠七卷天书如同神明的知守观观主，破碎昊天世界，成就今日之地球。

修心看什么书？

【兰心书院】 读《佛的智慧》有感

  这本书是刘永生主编的，分四个章节：修心 悟生 立事 处世。看完之后深切悟到：心净，才能以心为镜。明白自己是谁，世间万物是平等的。

 这本书读来给人感觉茅塞顿开之感，好像我们突然对于事物和所经历的幸与不幸都找到了答案，心灵得到了净化。

路遥《平凡的世界》,不管处于何种境遇,保持本心,不屈不挠的精神值得学习。

路遥《人生》,人生如此,改变不了现实境遇,那么只能去适应它。

《追风筝的人》,这世界,总有一个人愿意“为你,千千万万遍”

《遥远的救世主》,这本书有个电视剧叫天道,也很不错,这本书对我影响最大。

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